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再问:谁是“中国书法”传承人

2019-12-27 12:46书画 人已围观

简介目前,第五批国家级非遗项目(过去称名录,本次改称项目)申报资料已在今年10月底提交至北京。文旅部《国家级非遗项目代表性传承人认定与管理办法》也已于11月19日发布,明年3月执行。过去未公布的国家级非遗代表性传承人名单,加上增加的新一批国家级非遗项...

  目前,第五批国家级非遗项目(过去称名录,本次改称项目)申报资料已在今年10月底提交至北京。文旅部《国家级非遗项目代表性传承人认定与管理办法》也已于11月19日发布,明年3月执行。过去未公布的国家级非遗代表性传承人名单,加上增加的新一批国家级非遗项目,很多国家级非遗项目代表性传承人亟待国务院公布。当下,我们必须抓住这个契机,提前做好这项工作。我想就书法文化、书法艺术、书法传承这三者之间的关系,以及这十年来中国书法的发展变化情况,补充说点新的看法。

  现在中国书法文化艺术的传承要落实到地方,我以为主要在北京、上海、杭州、南京、西安、广州、武汉、郑州、成都、苏州等首批国家级历史文化名城。还有,如绍兴、泰安、临沂、宝鸡、开封、长沙、扬州、荆州、徐州等文化名城。中国书法艺术文化的历史,以这些地方最为悠久和出色。

  落实到具体单位或者基地,我以为北京有中国书法家协会、中国艺术研究院中国书法院,北京大学、故宫博物院、中国国家博物馆、中央美术学院、中国美术馆、荣宝斋、文物出版社等;上海有上海博物馆、上海中国画院、朵云轩;杭州有中国美术学院、西泠印社、浙江省博物馆;南京有江苏中国画院、南京博物院、南京大学。中国书法艺术的收藏、研究和古代法书的出版,最出彩的应该和这些单位关系最为密切。

  中国古代书法的创作,到底谁学谁的确实很难说。我们看到,大量存在的秦汉竹木简中,即便在相隔很远的出土文物,可能会有惊人的类似。丰富的敦煌写经抄本,纵向历史拉得很长,也没有谁能弄清楚他们各自真正的传承脉络。汉隶刻石,名品甚多,风格各异,谁由谁来,无法言说。晋唐楷法,钟繇二王,颜筋柳骨,正大气象,互不相让。至于行草,更是龙飞凤舞,千姿百态,相濡以沫,异彩纷呈。总之是在所谓的中国古代书法史上,有关谁由谁出的概括,好像都是写作者们的自以为是。倒是明清大量古代碑刻出土,让不远的包世臣《艺舟双楫》、更近的康有为《广艺舟双楫》将历代名碑,分门别类定品级,尊碑购碑论价值,仿佛开一代传承新风。康有为稍后的曾熙、李瑞清,把尊碑推上高峰。尤其李瑞清,在南京创两江师范学校,开近代高等艺术院校书法教育先河,因之在民国早期真正形成了比较清晰的碑学传承谱系,国内从者甚多,百年影响巨大。略小于碑学派曾李的周氏兄弟、沈尹默、吴玉如、郭沫若等人,则碑帖兼容,对现代书学的传承发展有极其广泛的的引领性意义。

  落实到最具代表性人物,以我的理解,又要分为甲骨、篆、隶、楷、行、草,六体各有代表。这还要考虑年龄问题。国家对社团担纲人的年龄要求一般划界到七十岁左右。所以这里就撇开这以上年龄层次的老辈书法人。

  中国的书法文化、书法艺术与书法传承,其实不仅包括已被国务院公布的国家级非遗名录的汉字书法、藏文书法、蒙古文书法、满文书法、锡伯文书法这五种文字书法形式,还有如西夏文书法、东巴文书法、朝鲜文书法、维吾尔文书法等民族文字书法。而汉字书法更以其历史长、运用广、影响大而成为整个大中华民族文化最具代表性的文化符号,也被十四亿中国人称为中国文化艺术的核心,这是毫无疑义的。中国文化人更以此倍感自豪。但问题是我们已经取得了世界遗产的称号而不知珍惜,不知道进一步地去为中国书法申报传承人,并为国家级非遗名录代表性传承人建档保护。

  中国书法的文化价值与艺术价值是相辅相成的,不好割裂。甲骨文以来,汉字的成形,或刻(凿)石、或铸铜、或摹画、或墨书、或编织,其所附着物即所谓的载体,要么在山体、陶器、铜器、木竹等硬物质上,要么在纸、帛等软物质上。无论在什么方面体现,其书写的内容(文章)可以说是文化,形式(字体)则为艺术。都是纸本的王羲之《兰亭序》和颜真卿《祭侄文稿》,其书法的核心价值还是在于蕴含其中的文化,或许对前者就考虑了兰亭雅集之诗酒活动的趣味,对后者首先是为颜氏家族的精神气节所感染。

  事情迫在眉睫。我以为下一步

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